Alegorie času – Isaac Jasparde

Alegorie času – Isaac Jasparde

Zajímavá alegorie života od ne příliš známého malíře. Isaac Jasparde zemřel r.1654.

Velké schodiště světa

Symbolické znázornění osudové lidské životní dráhy a pomíjivosti tělesného života. Jednotlivé stupně tohoto schodiště znázorňují po sobě jdoucí fáze života od narození přes mládí a dospělý věk až ke stáří a smrti. Dětská kolébka nalevo kontrastuje s rakví na pravé straně, jako by se proti sobě odrážely v zrcadle.

(Pro detail klepni na obrázek !)

Vrcholný prožitek vědomí

Vrcholný prožitek vědomí

„Toto Já je jemnější než to nejjemnější a je nade vší logiku.“

Katha upanišad

Nejvyšší kosmický princip

Absolutní Vědomí lze prožít dvěma různými způsoby: jako úplné splynutí s božským zdrojem, při kterém je pocit já zcela rozpuštěn, nebo pocit já zůstane a my jsme v roli svědka úžasného tajemství existence jakoby zvenku. V duchovní literatuře lze najít mnoho popisů obou typů prožitků Absolutna. Velký indický světec Šrí Ramana Maháriši popisuje splynutí individuálního já s kosmickým principem jako rozpuštění cukrové panenky ve vodě. Španělská mystička svatá Tereza z Avily a další vyznavači jógy lásky dávají přednost odloučení od Božství a vztahu k němu. Nechtějí zcela ztratit svou totožnost, ale chtějí vychutnávat vztah totální lásky ke svému Božství. Slovy velkého indického světce a mystika Šrí Rámakrišny: “Chci cukr ochutnávat, a ne se jím stát.” 
 
Zážitek Boha

Lidé, kteří měli zážitek Absolutního Vědomí, vědí, že se setkali s Bohem. Říkají, že pojem Bůh nevystihuje hloubku jejich zážitku, neboť světová náboženství tento pojem pokřivila a zdiskreditovala. I pojmy jako Absolutní Vědomí nebo Univerzální Mysl jsou beznadějně nevhodné k vyjádření nesmírnosti a převratnosti takového setkání. Někteří lidé reagují na zážitek nejvyšší Pravdy mlčením, neboť podle čínského mudrce Lao-c´: “Ti, kdo vědí, nemluví, a ti, kdo mluví, nevědí.”

Kosmická prázdnota

Druhý typ zážitků, který uspokojuje hledače Pravdy, nemá určitý obsah. Jde o ztotožnění s Kosmickým Prázdnem. Prázdnotou zde není nepříjemný pocit nedostatku citu, iniciativy nebo smyslu. Kosmické vakuum je zároveň i plností, protože mu zjevně nic nechybí. Neobsahuje nic, co by se projevovalo nějakým konkrétním tvarem, a přesto se zdá, že v sobě obsahuje věškeré bytí v jeho potenciální formě. Je to existence sama, neboť mimo ni nic neexistuje. Překračuje věškerou dualitu včetně duality bytí a nebytí. Prázdnota je běžnou logikou nepochopitelná a je nutné ji zažít.

Pohled moderní fyziky

Moderní fyzika se velice přiblížila koncepci všeobsažné Prázdnoty. Zakladatel kvantové fyziky Paul Dirac, objevitel antihmoty, říká: “Každá hmota se vytvoří z určitého nepostřehnutelného substrátu a … substrát nepopisujeme jako hmotný, neboť rovnoměrně vyplňuje veškerý prostor a je jakýmkoli pozorováním neodhalitelný. Je to však podivný hmotný tvar prázdnoty, z níž se tvoří hmota.” Fyzikové nazývají prázdnotu, ze které se rodí a do které opět zanikají elementární částice, “dynamickým kvantovým vakuem”. Otázka kosmického tvoření však není omezena na tvorbu základních elementárních částic, ale také zahrnuje vznik tvarů, zákonitostí a významů, což je již mimo rámec fyziky.

Kúrma

Kúrma

Kúrma (želva), jedno z deseti vtělení (avatarů) boha Višnua, v němž sestoupil na Zemi na počátku prvního kosmického věku, aby bohům umožnil znovu získat nebeské poklady ztracené při potopě světa. Mýtus praví, že v podobě obrovské želvy se spustil na dno mléčného oceánu, kde krunýřem podepřel horu Mandaru, jež měla při stloukání mléka sloužit jako obrovská kvedlačka. Horská úbočí ovinul svými závity hadí král Vásuki, a když jím bohové a démoni střídavě cloumali na jednu a na druhou stranu, způsobili vířivý pohyb, kterým z mořských hlubin vydobyli nápoj nesmrtelnosti, krávu hojnosti, strom plnící veškerá přání a řadu dalších cenností.

Višnu vtělený do podoby kosmické želvy

Mapa lidských zážitků vědomí

Mapa lidských zážitků vědomí – S. Grof

Výsledky výzkumu vědomí shrnuje S. Grof do mapy lidských zážitků, která rozšiřuje konvenční chápání lidské psychiky. Rozlišuje v ní dvě skupiny holotropních stavů vědomí perinatální a transpersonální:  

Perinatální stavy vědomí – souvisejí s biologickým porodem (z řeckého peri – kolem nebo u a latinského natalis – týkající se porodu).

Transpersonální stavy vědomí – se charakterizují překračováním běžných hranic těla a pocitu já (ega) (z latinského trans – přes a persona – osoba, ego, pocit já). Transpersonální znamená překračující naše já, pocit já, naši osobnost, naše pojetí sebe sama jako těla a mysli.

Transpersonální stavy vědomí (zážitky) Grof dělí do následujících skupin:

• Vědomí se ztotožňuje s objekty – zážitky ztotožnění se s vědomím zvířat, rostlin nebo kamenů umožňují pochopit víru kultur, které vidí vesmír jako oduševnělý. Jako cítící bytosti se jeví nejen zvířata, ale i stromy, řeky, hory, Slunce, Měsíc a hvězdy. 
• Vědomí se ztotožňuje s bohy a démony – v holotropních stavech se lze setkat   se  světem  bohů,  démonů, legendárních  hrdinů ,  nadlidských  bytostí a duchovních vůdců. Lze tak pochopit víru kultur věřících, že vesmír je obydlen a řízen mytologickými bytostmi.
• Absolutní Vědomí – zážitky oduševnělé přírody a setkání s mytickými bytostmi nestačí plně uspokojit duchovní touhu člověka. Lidé, kteří měli zážitek Absolutna, jenž dokonale uspokojil jejich duchovní touhu, neviděli žádné bytosti. Popisy zážitku nejvyššího principu jsou nanejvýš abstraktní a navzájem si podobné. Shodují se v překročení všech hranic analytického a logického myšlení a veškeré duality. Absolutno popisují jako zdroj zářivého světla nesmírné intenzity.   

Fractal Comp-15

Zase jsem si trochu pohrál s programem Ultra Fractal. Následující obrázky jsou kompozice tří vrstev fraktálů. První vrstva je mandelbrotova množina s kaleidoskopickým efektem. Druhá vrstva je klasická juliova množina a třetí je newtonův fraktál. Jednotlivé obrázky jsou pouze v různém zvětšení a jiná barevná orbita a prolnutí barev.

 

(Pro detail klepni na obázek !)