Desky Mojžíšovy
“Text Desky Mojžíšovy není pouze alchymický a symbolický text, ale odráží syntézu i hermetických, kabalických, magických a zednářských nauk včetně vlivu indické filozofie.”
Deset principů velkého řádu
Většina z nás slyšela příběh o tom, jak Mojžíš přinesl z hory Sinaj desatero přikázání svému národu. Na vrcholu Sinaje, oddělený mraky, blesky a burácejícím hromem, pobýval Ozarsiph, zasvěcený v egyptská mystéria. Jeho řecké jméno bylo Mojžíš, což znamená vzatý z vody (astrální zasvěcení). Tam, na holém vrcholu skály vzrostl duch Mojžíše ke schopnosti bezprostředně přijímat neporušitelné a všetvořící kosmické Síly Vesmírného Zákona. Právě tam křtila Příroda zasvěcence Prostorovým Ohněm, který pronikl do jeho podstaty. Tam se také uskutečnilo Tajemství konečné transformace velké osobnosti a nositele Zákonů Kosmické hierarchie. Čtyřicet dní pobýval Mojžíš na Sinaji a zaznamenával na desky Deset zákonů, nezvratitelných ve velkém či malém, v nebi i na zemi, všetvořících ve Vesmíru, Principů Stvoření. Po zaznamenání sestoupil dolů aby je předal lidstvu přes Israel. Tento však pobýval v hlubokém pádu. Neočištěné vědomí lidí se po dotyku ohně kosmických energií “zvrátilo na ruby”. Nízké materiální impulsy zatemnily ducha národa a utopily v sobě jeho vědomí, které se zděsilo majestátní síly Prostorového Ohně.
Poté, co Mojžíš na vlastní oči spatřil pád národů, hluboký nesoulad lidského vědomí s úkoly na něj vloženými, a poté co uslyšel po vesmírném chóru zvířecí vytí lidstva, rozbil rozhněvaný a zoufalý Mojžíš desky a odebral se zpět na horu Sinaj.
Tam, naplněný soucitem, začal hledat zákon souměřitelnosti mezi lidským pádem a požadavky Vesmírného Zákona. Přijal poté nových deset přikázání – Příkazů a Zákazů, aby se staly očistným základem pozemského vědomí a přípravou na přijetí nových základů, které umožní po jejich realizaci na Zemi ustanovit i zde Vesmírný Řád. Tento pak pozvedne úroveň planetárního vědomí a zapojí konečně lidstvo do řetězce Vesmírné Součinnosti.
Rozbité desky však nezmizely zcela. Nejlepší z národa vybral Mojžíš, aby jim v ústní podobě předal poznání deseti Kosmických Principů.
- Svět je projevem Jediného Ducha, potvrzením Jednoty ve Množství. Sebeprojevením Ducha je Láska.
- Princip Dvojnosti je uložen v základu projevu Jednoty. Polarizace Jednoty vyvolává proud kosmického Života, podstatu všech energetických procesů.
- Vše ve světě je produktem vědomého Tvoření. Nic se netvoří, ale vše se rodí v procesu Myšlení Nejvyššího Rozumu. Princip zrození spojuje vše vzájemností.
- Proces tvoření je nekonečný a zákonitý. Jednotný Tetradický Velký Zákon Dynamiky projevu se odráží ve všech jevech. Je vzorcem Světa a jeho částí.
- Veškeré tvoření spočívá na principu individualizace iniciativy ve vědomích a jejich schopnosti zmagnetizovat prostředí.
- Princip Subjektivní Vůle tvoří evoluci oduchovnění světa. Síla objektivního přání tvoří involuci (materializaci a zůžení) vědomí. Oba ve svém propletení organizují jevy podle metody analogií.
- Vláda Ducha nad Formou, Jemného nad Hrubým, zajišťuje formální řád stavitelství a stanovuje dogmata Hierarchie Kosmické Spolupráce, kde vyznačuje každému místo a sféru projevu. Tato vláda také stvrzuje Bezmeznost a Neohraničenost.
- Princip rovnováhy uvádí do souladu stavitelské síly, úměrně slučuje jejich projev a ustanovuje následky činů, podporuje celistvost stavby a pevnost vytváření forem.
- Zakotvení Subjektu osobnosti v Duchovním Světě Lásky, ve Světě Vyzařování, stvrzuje jeho Bytí, Blaženost a Vědomí, stanoví Princip Duchovního Vůdcovství, otevírá všechny cesty projevu tvůrčí síly a dává Subjektu moc nad třemi světy: tvůrčím, útvarovým v podobě forem a realizačním (Ohnivým, Jemným a Hmotným).
- Realizace Kosmických Principů, jejich uskutečňování po celém Vesmíru i v jeho částech, ustanovuje Všeobecné Blaho, jehož tvůrčí stavitelství nikdy nekončí.
Rytina z roku 1779 přestavující Mojžíše s roztříštěnými deskami před archou – vzadu sloup s poselstvím Herma Trismegista
Zaslal jlswbs 